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閱讀下面的材料，按要求作文。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！薄墩撜Z·季氏篇》
以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇議論文，不少于800字。
【文題解析】：
一、審題。
孔子的這段話，談的是“損益三友”，意思是：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。
顯而易風，這段話講的是“如何結交朋友”，將論題定為“交友”“擇友”“識友”都是可以的，論述的重心在于“怎樣做”?？蓪祟}定為“談交友”“ 人生擇友，因善則交”等。
此次作文，確定論述話題和范圍大都沒問題，主要在于對材料的理解。不少同學將“諒”理解為“寬容、諒解”，其實是錯的，應該理解為“誠信”，指待人接物、做事治學的態(tài)度。還有將“直”理解為“直率”也是錯的，“直率”指性格，這里是“正直”，指為人處世的品質(zhì)。更多的是理解不了“便辟”“善柔”“便佞”三個詞語的意思。這當然會影響到作文。
二、寫作。
按照要求，這道作文題目，要就“聯(lián)想”和“思考”來寫作，可作怎樣的構想呢？
先說“聯(lián)想”，指三聯(lián)，“聯(lián)現(xiàn)實”，如樸瑾惠與閨蜜、江歌案； “聯(lián)歷史” ，如管鮑之交、高山流水、刎頸之交等；“聯(lián)個人”，連接點是 “對益損朋友的識別”。
三、“思考”。有哪此思考方向呢？
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1、先“識友”，再“擇友”，最后“交友”?！白R友”要嚴，“擇友”要慎，“交友”要廣。
2、選怎樣的朋友，標準很重要。灑肉朋友，注重的是物質(zhì)享受，注重的是“利”；君子之交，注重的是精神充實，注重的是“心”；患難之交，注重是困難分擔，注重的是“義”。等等。
3、親益友，見賢而思齊，人人皆可成圣人；遠損友，遇“墨”而不“黑”，免走人生后悔路。
4、擇友涉及到為人的準則、理智的態(tài)度、交往的策略、人生的智慧。等等。
【佳作賞析】：“識友”，“擇友”，“交友”
朋友，就是在你孤獨時、寂寞時、郁悶時，困難時，來傾聽你的訴說、和幫助你的人。有朋友的日子是快樂的，與朋友同樂是一種幸福。失去朋友，遠離朋友的日子是痛苦的，是孤獨寂寞的，忠誠的朋友為我們帶來的是穩(wěn)定和信任，可以在任何時候向他發(fā)出求助的信號。
人與人之間的關系在于相互經(jīng)營，相互信任，以誠待人，這樣才可以獲得別人的信任。以一個開放的心靈換得一位用全部身心幫助你的朋友，這就是真誠換得真誠。
在商潮澎湃的今天，舊的道德規(guī)范正被打破，新生的又尚未健全，我們正處在價值觀重建的新時代。朋友的反目，往往起源于利益的沖突。在利益面前喪失了對朋友的真誠，也就拋棄了更珍貴的友誼。在中外的歷史上、在生活工作之中，時不時地出現(xiàn)有人踩著朋友的肩膀，或者把朋友踩到腳下，自以為掃清了自己前進道路上的障礙，而得意忘形。
中國歷史上，眾人皆知的龐涓、孫臏，他們同師于鬼谷子，龐涓在請師兄孫臏出山之前，發(fā)誓對孫臏好生照顧，使孫臏大為感動。然而孫臏的卓越的才華，是龐涓所不能及的。龐涓心胸狹窄，對權力極力追求，為了自己的目的，利欲熏心，對朋友孫臏痛下毒手。孫臏歷盡磨難，在田忌的幫助下逃脫了魔掌，才有后來流傳千古的《孫子兵法》。龐涓在朋友的問題上，做出了讓人難以容忍的舉動，如果他能以誠善待朋友，定然會獲得截然相反的結果，也許會成就一段佳話。
同樣是朋友，同樣師出同門的張儀和蘇秦，他們和龐涓、孫臏同出鬼谷子一師，行事的方略卻截然相反。蘇秦為了讓張儀有機會展現(xiàn)自己的才華，伸出了熱情的雙手。幫助張儀擺脫低級的欲望，用自己特有的方式刺激、激發(fā)張儀的斗志，放棄因貪圖小利而喪失志向，不斷的激發(fā)他努力，暗示出張儀的發(fā)展方向和策略，并不斷暗中煞費苦心地給予有力的幫助。把張儀從人生的低谷低迷狀態(tài)拉出來，為彼此創(chuàng)設了展示才華的平臺，讓朋友的人生大放異彩，步入人生的正軌，從而建功立業(yè)，他們最終都成為中國歷史上縱橫家的杰出代表，達到人生的巔峰，而彪炳史冊。
對朋友的忠誠，帶來的是穩(wěn)定和信任。朋友是一種緣分，珍惜緣分，對朋友的忠誠是對友誼的捍衛(wèi)，是在為自己鋪設人生的高速公路。背叛朋友，就是對情誼的褻瀆，對情感的玷污，對忠誠的踐踏。人生難得一知己，得到了友情，就可以成為精神的貴族，而忠誠則是友誼的標志，對朋友的忠誠說明對自己的忠誠，換回的是朋友對自己的傾心報答。
